古人曾有言：“宅以形勢為身體，以山泉水的流動(dòng)為血脈，以土地為皮肉，以草木為毛發(fā)，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶。若是如斯，是事儼雅，乃為上吉?！边@就是說，古人早已把住宅人性化了。他們通過探究季節(jié)轉(zhuǎn)換，星象變化，并且在所觀測到的自然規(guī)律的指導(dǎo)下，認(rèn)識到居住在不同住宅中的人，其一生中的財(cái)富、運(yùn)氣也會大相徑庭，而四方寬敞、正大光明，布置協(xié)調(diào)的格局是住家的上乘首選。這就是為什么有些房子一走進(jìn)去就會感覺到神清氣爽，如沐春風(fēng)，有的房子則感覺壓抑沉悶，坐立不安。環(huán)境氣場學(xué)是一門綜合科學(xué)。它包含人類已知科學(xué)中的地球物理學(xué)、地球磁場學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)、天文學(xué)、氣象學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、建筑學(xué)等學(xué)科的綜合內(nèi)容，也蘊(yùn)涵了人類未知或半知的神秘文化，諸如星相學(xué)、氣功學(xué)、人體科學(xué)、生物磁場學(xué)、生命信息學(xué)等。其主旨是審慎周密地考察、了解自然環(huán)境，利用和改造自然，創(chuàng)造良好的居住環(huán)境，贏得最佳的天時(shí)地利與人和，達(dá)到天人合一的至善境界。其本質(zhì)是“氣”， 而“氣”是生命之源，亦是生命之根本，風(fēng)水中的“氣”是周圍環(huán)境中的各個(gè)物體在時(shí)間和空間上所占的“質(zhì)”所決定，而“質(zhì)”的改變是辯證唯物主義中事物由量變到質(zhì)變的一種方式之一。環(huán)境的改變，物體（包括家俱、飾物等）位置的變化就會引起“氣”的改變，從而就會改變風(fēng)水環(huán)境。人們?yōu)榱似砬笃桨岔樌?，希望趨吉避兇，居家的?nèi)外環(huán)境、不同的居家用品以及相同用品隨著擺放位置的不同都會產(chǎn)生不同的氣場效用。
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