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      1. 當(dāng)前位置首頁(yè) > 形巒風(fēng)水

        都天寶照經(jīng)

        發(fā)布時(shí)間:2016-10-06



        都天寶照經(jīng)
        唐〓楊筠松
        上篇
        楊公妙應(yīng)不多言,實(shí)實(shí)作家傳。
        人生禍福由天定,賢達(dá)能安命。
        貧賤安墳富貴興,全憑龍穴真。
        龍?jiān)谏街胁怀錾?,掛在大山間。
        若是砂曲星辰正,收得陽(yáng)神定。
        斷然一葬便興隆,父發(fā)子傳榮。
        好龍脫劫出平洋,百十里來長(zhǎng)。
        離祖離宗星辰出,此是真龍骨。
        前途節(jié)節(jié)出兒孫,文武脈中分。
        直見大溪方住手,諸山皆不走。
        個(gè)個(gè)回頭向穴前,城郭要周完。
        水口亂石堆水中,此地出豪雄。
        若得遠(yuǎn)來龍脫劫,發(fā)福無(wú)休歇。
        穴見陽(yáng)神三折朝,此地出官僚。
        不問三男并五子,富貴房房起。
        津湖溪澗同此看,衣祿榮華斷。
        大水大河齊到處,千里來龍住。
        水口羅星鎖住門,似大將屯軍。
        落頭定有一星形,非火士即金。
        正脈落平三五里,見水方能止。
        二水相交不用砂,只要石如麻。
        更看磷石高山鎖,密密來包裹。

        天下軍州總住空,何曾撐著后來龍。
        祗向水神朝處取,莫說后無(wú)主。
        立穴動(dòng)靜中間求,須看龍到頭。
        楊公妙訣無(wú)多說,因見黃公心性拙。
        全憑掌上起星辰,類聚裝成為妙訣。
        大山喚作破軍星,五星所聚脈難分。
        但看出身一路脈,到頭要分水士金。
        又從分水脈脊處,便把羅經(jīng)照出路。
        節(jié)節(jié)同行過峽真,前去必定有好處。
        子字出脈子字尋,莫教差錯(cuò)丑與壬。
        若是陽(yáng)差與陰錯(cuò),勸君不必費(fèi)心尋。
        子癸午丁天元宮,卯乙酉辛一路同。
        若有山水一同到,半穴乾坤艮巽宮。
        取得輔星成五吉,山中有此是真龍。
        辰戊丑未地元龍,乾坤艮巽夫婦宗。
        甲庚壬丙為正向,脈取貪狼護(hù)正龍。
        寅申巳亥人元龍,乙辛丁癸水來催。
        更取貪狼成五吉,寅坤申艮御門開。
        巳丙宜向天門上,亥壬向得巽風(fēng)吹。
        貪狼原是發(fā)來遲,坐向穴中人未知。
        立宅安墳過兩紀(jì),方生貴子好男兒。
        立宅安墳要合龍,不須擬對(duì)好奇峰。
        主人有禮客尊重,客在西兮主在東。
        〖BT3〗中篇
        天下軍州總住空,何須撐著后來龍。
        時(shí)人不識(shí)玄機(jī)訣,只道后頭少撐龍,
        大凡軍州住空龍,便與平洋墓宅同,
        州縣人家住空龍,千軍萬(wàn)馬悉能容,
        分明見者猶疑慮,龍不空時(shí)非活龍,
        教君看取州縣場(chǎng),盡是空龍擺撥蹤,
        莫嫌遠(yuǎn)來無(wú)后龍,龍若空時(shí)氣不空,
        兩水界龍連生窟,穴得水兮何畏風(fēng),
        但看古來卿相地,平洋一穴勝千峰。
        子午卯酉四山龍,坐對(duì)乾坤艮巽宮。
        莫依八卦陰陽(yáng)取,陰陽(yáng)差錯(cuò)敗無(wú)窮。
        百二十家渺無(wú)訣,此訣玄機(jī)大祖宗。
        來龍須要望龍穴,后若空時(shí)必有功。
        帝座帝車并帝位,帝宮帝殿后當(dāng)空。
        萬(wàn)代王侯皆禁斷,予今隱出在江東。
        陰陽(yáng)若能得遇此,蚯蚓逢之便化龍。
        子午卯酉四山龍,支兼干出醉豪雄。
        乙辛丁癸單行脈,半吉之時(shí)又半兇。
        坐向乾坤艮巽位,兼輔而成五吉龍。
        辰戌丑未四山坡,甲庚壬丙葬墳多。
        若依此理無(wú)差謬,清貴聲名天下無(wú)。
        為官自有起身路,兒孫白屋出登科。
        八卦不是真妙訣,時(shí)師休把口中歌。
        敗絕只因用卦安,何見依卦出高官。
        陰山陽(yáng)水皆真吉,下后兒孫禍百端。
        水若朝來須得水,莫貪遠(yuǎn)秀好峰巒。
        審寵若依圖訣葬,官職榮華立可觀。
        玄機(jī)妙訣有因由,向指山峰細(xì)細(xì)求。
        起造安墳依此訣,能令發(fā)福出公侯。
        真向支山尋祖脈,干神下穴永無(wú)憂。
        寅申巳亥騎龍走,乙辛丁癸水交流。
        若有此山并此水,白屋科名發(fā)不休。
        昔日孫鐘扦此穴,從此聲名表萬(wàn)秋。
        來龍須看坐正穴,后若空時(shí)必有功。
        州縣官衙為格局,必然清顯立威雄。
        范蠡簫何韓信祖,乙辛丁癸足財(cái)豐。
        亥壬豐隆興祖格,巳丙旺相一般同。
        寅申巳亥等五吉,乙辛丁癸四位通。
        紫耕晝錦何榮顯,三牲五鼎受王封。
        龍回朝祖元字水,科名榜眼及神童。
        后空已見前篇訣,穴要窩鉗脈到宮。
        試看州衙及臺(tái)閣,那個(gè)靠著后來龍。
        砂捐水朝為上格,羅城擁衛(wèi)穴居中。
        依圖取向無(wú)差誤,不是王侯即相公。
        天機(jī)妙訣本不同,八卦只有一卦通。
        乾坤艮巽躔何位,乙辛丁癸落何宮。
        甲庚壬丙來何地,星辰流轉(zhuǎn)要相逢。
        莫把天罡稱妙訣,錯(cuò)將八卦作先宗。
        乾坤艮巽出官貴,乙辛丁癸田莊位。
        甲庚壬丙醉為榮,下后兒孫出神童。
        未審何山消此水,合得天心造化工。
        五星一訣非真術(shù),城門一訣醉為良。
        識(shí)得五星城門訣,立宅安墳定吉昌。
        堪笑庸愚多慕此,妄將卦例定陰陽(yáng)。
        不向龍身觀出脈,又從砂水?dāng)酁?zāi)祥。
        筠松寶照真秘訣,父子雖親不肯說。
        若人得遇是前緣,天下橫行陸地仙。

        世人只愛周回好,不知水亂山顛倒。
        時(shí)師但知講八卦,卻把陰陽(yáng)分兩下。
        陰山只用陽(yáng)水朝,陰水只用陽(yáng)山照。
        俗夫不識(shí)天機(jī)妙,自把山能錯(cuò)顛倒。
        胡行亂作害世人,福未到時(shí)禍先到。
        陽(yáng)若無(wú)陰定不成,陰若無(wú)陽(yáng)定不生。
        陽(yáng)水陰山相配合,兒孫天府早登名。
        都天大卦總陰陽(yáng),玩水觀山有主張。
        能知山情與水意,配合方可論陰陽(yáng)。
        都天寶照無(wú)人得,逢山踏路尋龍脈。
        前頭走到五里山,遇著賓主相交接。
        欲求富貴頃時(shí)來,記取筠松真妙訣。
        天有三奇地六儀,天有九星地九宮。
        十二地支天干十,干屬陽(yáng)兮支屬陰。
        時(shí)師專論這般訣,誤盡閻浮世上人。
        陰陽(yáng)動(dòng)靜如明得,配合生生妙處尋。
        下篇
        尋得真龍龍虎飛,水城屈曲抱身歸。
        言朝旗鼓馬相應(yīng),下后離鄉(xiāng)著紫衣。
        乙字水纏在穴前,下砂收鎖穴天然。
        當(dāng)中九曲來朝穴,悠揚(yáng)潴蓄斗量錢。
        兩畔朝歸穴后歇,定然龍?jiān)谒畜?。?br> 若有聲為數(shù)錢水,催官上馬御階言。
        安墳醉要看中陽(yáng),寬抱明堂水聚囊。
        出夾結(jié)成玄字樣,朝來鸞鳳舞呈祥。
        外陽(yáng)起眼人皆見,乙字彎身玉帶長(zhǎng)。
        更有內(nèi)陽(yáng)坐穴法,神機(jī)出處覓神方。
        水直朝來醉不祥,一條直是一條槍。
        兩條名為插脅水,三條云是三刑傷。
        四水射來為四殺,八水名為八殺殃。
        直來反去拖刀殺,徒流客死少年亡。
        時(shí)師只說下砂逆,禍來極速怎堪當(dāng)。
        塍圳街路如此樣?亟宜遷改免災(zāi)殃。
        前水來朝又?jǐn)[頭,淫邪兇惡不知羞。
        干流自是名繩索,自縊因公敗可憂。
        左邊水射長(zhǎng)男死,右邊水射少男亡。
        水直若然當(dāng)面射,中男離鄉(xiāng)死道旁。
        東西南北水射腰,房房橫死絕根苗。
        貪淫男女風(fēng)聲惡,曲背駝腰家寂寥。
        左邊水反長(zhǎng)男絕,離鄉(xiāng)忤逆皆因此。
        右邊水反少男傷,風(fēng)吹婦女隨人走。
        當(dāng)面水反中切當(dāng),斷定中男有損傷。
        左右中反房房絕,切忌墳塋遭此劫。
        一水裹頭名斷城,下之雖發(fā)未為榮。
        兒孫久后房房絕,水到砂收反主興。
        茶槽之水實(shí)堪憂,莫作蔭龍一例求。
        穴前太逼割唇腳,不見榮兮反見愁。
        玄武擺頭有多般,未可慳然執(zhí)一端。
        或斜或側(cè)或正出,須憑直節(jié)對(duì)堂安。
        擺頭直出是分龍,須審何家龍脈蹤。
        大山出脈分三訣,未許專將一路窮。
        家家墳宅后高懸,太陽(yáng)不照太陽(yáng)偏。
        必主其冢多寂寞,男孤女寡實(shí)堪憐。
        貪武輔弼巨門龍,方可登山細(xì)認(rèn)蹤。
        水去山朝皆有地,不離五吉在其中。
        破祿廉文兇惡龍,世人墳宅莫相逢。
        若然誤作陰陽(yáng)宅,縱有奇峰到底兇。
        本山來龍立本向,返吟伏吟禍難當(dāng)。
        自縊離鄉(xiāng)蛇虎害,作賊充軍上法揚(yáng)。
        明得三星五吉向,轉(zhuǎn)禍為祥大吉昌。
        龍真穴正誤立向,陰陽(yáng)差錯(cuò)悔吝生。
        幾為奔走赴朝廷,纔到朝廷帝怒形。
        緣師不曉龍何向,墳頭下了剝官星。
        尋龍過氣尋三節(jié),父母宗校要分別。
        孟山須要孟山連,仲山須要仲山接。
        干奇支偶細(xì)推詳,節(jié)節(jié)照定何脈良。
        若是陽(yáng)差與陰錯(cuò),縱吉星辰發(fā)不長(zhǎng)。
        一節(jié)吉龍一代發(fā),如逢雜亂便參商。
        先識(shí)龍脈認(rèn)祖宗,蜂腰鶴膝是真蹤。
        要知吉地行龍止,兩水相交夾一龍。
        夫婦同行脈路明,須認(rèn)劉郎別處尋。
        平洋大水收小水,不用砂關(guān)發(fā)福久。
        水口石似人物形,定出擎天調(diào)鼎臣。
        龍若直來不帶關(guān),支兼干出是福山。
        立得吉向無(wú)差誤,催祿催官指日間。
        乾坤艮巽脈過凹,節(jié)節(jié)同行不混淆。
        向?qū)赘杀?,兒孫列士更分茅。
        仲山過脈不帶關(guān),三節(jié)山水同到前。
        斷定三代出官貴,古人準(zhǔn)驗(yàn)無(wú)虛言。
        發(fā)龍多向支神取,若是干神又不同。
        支若載干為夫婦,干苦帶支是鬼龍。
        子癸為吉壬子兇,三字真假在其中。
        乾坤艮巽天然穴,水來當(dāng)面是真龍。
        要識(shí)真龍結(jié)真穴,只在龍脈兩三節(jié)。
        三節(jié)不亂是真龍,有穴定然奇妙絕。
        千金難買此玄文,福緣遇者毋輕泄。
        依圖立向不差分,榮華富貴無(wú)休歇。
        時(shí)師不明勉強(qiáng)扦,雖發(fā)不久即敗絕。
        一個(gè)星辰一節(jié)龍,龍來長(zhǎng)短定枯榮。
        孟仲季山無(wú)雜亂,數(shù)產(chǎn)人龍上九重。
        節(jié)數(shù)多時(shí)富貴久,一代風(fēng)光一節(jié)龍。

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